Quốc gia
Vương quốc Tarumanagara là một vương quốc cổ của người Sunda chịu ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ, nằm ở phía tây đảo Java. Vào thế kỷ thứ V, vua Purnawarman đã cho khắc những bài văn bia sớm nhất được tìm thấy tại Java, được ước tính có niên đại khởi đầu vào khoảng năm 358 SCN.
Đang tải bài viết từ Wikipedia…
Nội dung từ bài Wikipedia “Tarumanagara”, theo giấy phép CC BY-SA 4.0.
Vương quốc Tarumanagara (còn gọi là Vương quốc Taruma hoặc Taruma) là một vương quốc cổ của người Sunda chịu ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ, nằm ở phía tây đảo Java. Vào thế kỷ thứ V, vua Purnawarman đã cho khắc những bài văn bia sớm nhất được tìm thấy tại Java, được ước tính có niên đại khởi đầu vào khoảng năm 358 SCN.
Ít nhất bảy văn bia cổ liên quan đến vương triều này đã được phát hiện tại khu vực Tây Java, nằm gần Bogor và Jakarta. Các di tích này bao gồm các bia đá Ciaruteun, Kebon Kopi, Jambu, Pasir Awi và Muara Cianten ở gần Bogor; văn khắc Tugu gần Cilincing ở Bắc Jakarta; và bia ký Cidanghiang tại làng Lebak, huyện Munjul, phía nam tỉnh Banten.
Các bia ký của vương quốc Taruma là những ghi chép sớm nhất về Ấn Độ giáo ở phần phía tây của quần đảo Mã Lai. Vị trí địa lý của vùng duyên hải Tây Java, tương ứng với thủ đô Jakarta ngày nay, là một khu vực trọng yếu kiểm soát eo biển Sunda. Vị trí này có tầm chiến lược đối với đảo Sumatra, đồng thời là đầu mối kết nối hòn đảo này với lục địa châu Á, hướng đi Ấn Độ và Trung Quốc.
Vương quốc này nằm cách không xa thủ đô Jakarta ngày nay. Theo nội dung trên văn bia Tugu, nhà vua Purnawarman dường như đã cho đào một con kênh nhằm thay đổi dòng chảy của sông Cakung, giúp tiêu thoát nước cho một vùng duyên hải rộng lớn để phục vụ sản xuất nông nghiệp và mở rộng địa bàn định cư. Trong các văn bia do mình dựng lên, vua Purnawarman luôn tự đồng nhất bản thân với vị thần Vishnu, các giáo sĩ Bà-la-môn cũng tham gia vào công trình thủy lợi này bằng cách thực hiện các nghi lễ tâm linh nhằm cầu mong sự bền vững. Vương quốc Tarumanagara được xác định tồn tại từ năm 358 đến năm 669 SCN tại vùng Tây Java — thuộc địa bàn các thành phố Bogor, Bekasi và thủ đô Jakarta ngày nay, tương ứng với khu vực đô thị Đại Jakarta hiện đại.
Những ghi chép bằng văn bản sớm nhất được biết đến về sự tồn tại của vương quốc cổ Tarumanagara được khắc trên các bia đá. Trong ngôn ngữ bản địa, các bia đá này được gọi là prasasti. Cho đến nay, nhiều văn bia có niên đại từ thời kỳ Tarumanagara đã được phát hiện ở vùng Tây Java.
Lịch sử vương quốc Tarumanagara chủ yếu được khảo cổ, phục dựng từ hai nguồn chính: văn bia cổ được tìm thấy gần vùng Bogor và Jakarta ngày nay, và các thư tịch cổ Trung Quốc có niên đại từ thời nhà Tùy và nhà Đường.
Năm 1863, tại Đông Ấn Hà Lan, một khối đá lớn có khắc chữ đã được phát hiện gần vùng Ciampea, không xa thành phố Bogor ngày nay. Tấm bia đá này được tìm thấy ngay trên lòng con sông Ciaruteun, một nhánh của dòng sông Cisadane. Ngày nay, cổ vật này được gọi là bia đá Ciaruteun, có niên đại từ thế kỷ thứ 5. Văn bia được viết bằng chữ cổ Vengi (loại chữ được dùng phổ biến trong thời kỳ Pallava của Ấn Độ) và bằng tiếng Phạn. Đây là tài liệu bằng đá sớm nhất ghi lại một cách rõ ràng tên của vương quốc Tarumanagara, đồng thời vinh danh vị vua nổi tiếng nhất của vương triều này.
"Đức vua Purnawarman anh minh, lừng lẫy và quả cảm của vương quốc cổ Tarumanagara, người có dấu chân được tôn kính như dấu chân của đức thần Vishnu."
Chữ khắc Ciaruteun.
Nằm gần đó là tấm bia đá Kebon Kopi I (còn gọi là bia đá Dấu Chân Voi), trên mặt bia khắc một dòng minh văn cùng hình hai dấu chân voi lớn. Nội dung dòng minh văn ghi rằng: "Những dấu chân voi này, tựa như dấu chân của thần tượng Airavata uy nghiêm (thần thú của Thiên đế Indra), chính là thuộc về vị quốc vương anh minh và quyền biến của vương quốc Tarumanagara."
Không chỉ những văn bia đá chứng minh sự tồn tại của Vua Purnawarman và vương quốc Tarumanagara của ông, mà các nguồn sử liệu cổ của Trung Quốc cũng thể hiện điều đó, bởi Tarumanagara vốn duy trì mối quan hệ thương mại và bang giao rộng khắp trên hải trình giữa Ấn Độ và Trung Quốc. Nhà sư Phật giáo Trung Hoa là Pháp Hiển đã ghi chép trong cuốn Phật Quốc Ký (414) rằng ông từng lưu trú trên đảo Da-bà-đề (cách viết của các bộ chính sử Trung Hoa để chỉ Javadvipa), nhiều khả năng chính là phần phía tây của đảo Java ngày nay, trong vòng sáu tháng từ tháng 12 năm 412 đến tháng 5 năm 413. Ông ghi nhận rằng thời bấy giờ Phật pháp chưa được biết đến rộng rãi, nhưng đạo Bà La Môn (Ấn Độ giáo) cùng các tín ngưỡng bản địa (thuyết vật linh) lại phát triển rất mạnh mẽ.
Trong khoảng thời gian từ năm 528 đến 669, vương quốc Tarumanagara đã cử các phái đoàn bang giao đến triều đình phương Bắc. Sách sử của nhà Tùy có ghi chép rằng, vua nước To-lo-mo (tức Taruma) đã sai sứ thần sang triều cống vào các năm 528 và 535. Các tài liệu này cũng định vị vương quốc này nằm ở vùng biển phía nam xa xôi.
Biên niên sử nhà Đường cũng ghi chép về việc các sứ giả của vương quốc cổ này đã băng qua vùng biển giao thương phía Nam để đến triều kiến hoàng đế nhà Đường vào các năm 666 và 669.
Lịch sử của vương quốc Sunda cùng các tiền thân của nó là Tarumanagara và Salakanagara được ghi chép khá chi tiết trong cuốn Pustaka Rajyarajya i Bhumi Nusantara (thường được gọi tắt là Nusantara). Đây là một cuốn sách thuộc bộ sưu tập bản thảo Wangsakerta, được biên soạn vào cuối thế kỷ 17 tại Cirebon. Tuy nhiên, hiện nay giới sử học không còn công nhận tập bản thảo Wangsakerta này là nguồn sử liệu hợp pháp, bởi bộ tài liệu đầy tranh cãi này bị nghi ngờ là đồ giả tạo nhằm mục đích ngụy tạo lịch sử.
Tên gọi Tarumanagara được tìm thấy trên một số bia ký ở vùng Tây Java có niên đại khoảng thế kỷ thứ 4. Các bộ chính sử Trung Hoa cổ đại cũng ghi nhận tên gọi này qua phiên âm Hán-Việt là "Đa La Ma" (chữ Hán: 多羅磨; bính âm: duó-luó-mó; âm tiếng Trung trung cổ: /talama/), phản ánh cách phát âm của từ "Taruma". Tarumanagara có nghĩa là vương quốc Taruma. Bản thân danh xưng "Taruma" có mối liên hệ mật thiết với dòng sông Citarum ở Tây Java. Trong ngôn ngữ Sunda, ci có nghĩa là nước hoặc sông, còn tarum nghĩa là cây chàm (loại thực vật địa phương chuyên dùng để nhuộm màu chàm).
Khoảng từ năm 400 TCN đến năm 100 CN, một nền văn hóa gốm đất sét thời tiền sử đã phát triển rực rỡ tại vùng ven biển phía bắc Tây Java. Nền văn hóa gốm này được xác định là văn hóa Buni, đặt tên theo địa điểm khảo cổ đầu tiên được phát hiện là làng Buni ở Babelan, Bekasi, phía đông Jakarta. Các nhà khảo cổ học nhận định nền văn hóa này chính là tiền thân của vương quốc Tarumanagara (Taruma). Điều này cũng khẳng định mối liên hệ mật thiết của nó với di chỉ khảo cổ Batujaya. Cộng đồng cư dân cổ đại hình thành nên nền văn hóa Buni sau đó đã trải qua quá trình "Ấn Độ hóa"; tiếp thu sâu sắc ảnh hưởng của Ấn Độ giáo và thiết lập nên chính thể sơ khai theo mô hình Ấn giáo đầu tiên tại đảo Java.
Theo tác phẩm Hướng dẫn Địa lý (Geographike Hyphegesis) được biên soạn vào thế kỷ II dưới thời Đế quốc La Mã, nhà địa lý người Hy Lạp Claudius Ptolemy đã đề cập đến những quốc gia nằm ở vùng viễn đông của thế giới thời bấy giờ. Trong số đó, ông có nhắc đến một đô thị mang tên Argyre nằm ở rìa phía tây của đảo Iabadiou. Tên gọi Iabadiou tương đương với từ Yawadwipa trong tiếng Phạn, tức là đảo Java ngày nay. Từ Argyre trong tiếng Hy Lạp cổ có nghĩa là "bạc", trùng hợp thay, trong tiếng Indonesia và tiếng Sunda bản địa, "bạc" được gọi là perak một từ có âm đọc rất gần với thị trấn cảng Merak tọa lạc tại bờ tây của đảo Java.
Lịch sử của Vương quốc Tarumanegara được ghi nhận qua một số bia ký có niên đại từ thế kỷ thứ 5 SCN. Các bia ký này được gọi tên theo địa điểm phát hiện, cụ thể là bia ký Ciaruteun, bia ký Pasir Koleangkak, bia ký Kebonkopi, bia ký Tugu, bia ký Pasir Awi, bia ký Muara Cianten và bia ký Cidanghiang. Bia ký Cidanghiang (vị trí xa hơn về phía tây, thuộc vùng Lebak, địa bàn Pandeglang) có ghi danh vị vua trị vì là Purnawarman, với hai dòng cổ tự ca ngợi Purnawarman là bậc quân vương mẫu mực của thiên hạ. Bia ký Jambu, khắc hai dòng chữ cổ bằng tiếng Pallava/Phạn, có in dấu chân lớn của nhà vua. Nội dung của bia ký này được hiểu là:
Danh tiếng của bậc minh quân tối thượng, người thủy chung với sứ mệnh và vô song thiên hạ chính là Sri Purnawarman, bệ hạ trị vì đất Taruma. Giáp trụ của vị vương giả này không mũi tên nào của quân thù có thể xuyên thủng. Dấu chân này thuộc về người luôn bách chiến bách thắng trong việc công phá thành trì của địch thủ, nhưng cũng luôn rộng lượng, trọng đãi những kẻ trung thành và kiên quyết đối đầu với thế lực thù địch.
Vua Purnawarman có lẽ là vị quân chủ nổi tiếng nhất của vương quốc Tarumanagara nhờ để lại khá nhiều văn bia được ghi chép rõ ràng. Ngược lại, sử liệu về các vị vua kế nhiệm của triều đại này rất khan hiếm và mơ hồ, hầu hết chỉ được hậu thế biết đến qua các bản thảo phục dựng sau này và truyền thuyết dân gian tại địa phương.
Các đời quân chủ hậu duệ của vương triều Tarumanagara sau này chỉ được lưu danh qua thụy hiệu, thảy đều mang vương tước "warman" (tiếng Phạn là varman, nghĩa là "bảo kiếm" hoặc "hộ vệ"), điều này minh chứng họ đều là bậc chính thống thuộc cùng một dòng dõi trị vì.
Vương triều ghi nhận khá rõ về vị minh quân trị vì từ năm 535 đến năm 561. Ngài đã cho xây dựng một kinh đô mới ở phía đông, đồng thời để vùng đất cũ cùng các dinh thự, làng bản ở đó tự quản trị trật tự. Về sau, vùng đất cũ này trở thành một tiểu quốc, thần phục dưới quyền kiểm soát của triều đình trung ương. Trước khi vị minh quân này đăng cơ, vào năm 526, người con rể của ngài đã rời vùng đất cũ, dẫn quân binh và dân chúng xuôi về phía đông nam để khai hoang, lập nên một thái ấp phong địa mới (nay thuộc khu vực phụ cận của một thành phố hiện đại).
Kertawarman trị vì từ khoảng năm 561 đến năm 628. Trong thời kỳ này, vào năm 612, cháu nội của Manikmaya là Wretikandayun đã lập ra vương quốc Galuh ở phía đông nam Garut ngày nay, đóng đô tại Banjar Pataruman. Sau khi Kertawarman băng hà, vua Linggawarman kế vị, trị vì từ năm 628 đến năm 650. Tuy nhiên, nhà vua không có con trai nối ngôi. Trưởng công chúa của Linggawarman là Manasih được gả cho Tarusbawa, người đứng đầu tiểu quốc Sunda Sembawa. Trong khi đó, thứ công chúa là Sobakancana kết hôn với Dapunta Hyang Sri Jayanasa người về sau đã sáng lập nên vương triều Srivijaya.
Theo bia ký Kota Kapur thế kỷ thứ 7, quốc gia cổ Srivijaya bấy giờ có trung tâm nằm tại khu vực Palembang thuộc Nam Sumatra ngày nay đã phát động một cuộc viễn chinh quân sự nhằm thôn tính vùng đất Java. Thời kỳ này trùng hợp với giai đoạn suy thoái của vương quốc Tarumanagara. Nhiều khả năng Tarumanagara đã bị quân Srivijaya tấn công và đánh bại vào khoảng năm 686. Nguyên nhân dẫn đến chiến dịch quân sự này của Srivijaya hiện chưa rõ ràng. Tuy nhiên, lý do có thể xuất phát từ việc vua Jayanasa tự tuyên bố quyền thừa kế ngai vàng của Tarumanagara, do vợ ông bà Sobakancana chính là con gái của Linggawarman, vị tiên vương vừa băng hà của quốc gia này. Sau cuộc viễn chinh bằng đường thủy nói trên, tầm ảnh hưởng của Tarumanagara bắt đầu suy giảm rõ rệt.
Sau khi kinh đô bị quân xâm lược Srivijaya tàn phá, vua Tarusbawa đã rút lui sâu vào vùng nội địa phía nam để lánh nạn. Tại đây, ông lập kinh đô mới gần thượng nguồn sông Cipakancilan (thuộc khu vực Bogor ngày nay). Trong khi đó, các vùng ven biển quanh cảng Sunda và cảng Kalapa (chính là khu vực Banten và Jakarta ngày nay) được nhượng lại, chịu sự quản lý dưới hình thức tiểu quốc thần phục của đế quốc Srivijaya. Nhiều thế kỷ sau, kinh đô lánh nạn này đã phát triển rực rỡ và trở thành thành phố cổ Pakuan Pajajaran (thường gọi tắt là Pakuan hoặc Pajajaran). Vua Tarusbawa cũng chính là vị vua mở cõi, trở thành thủy tổ của các triều đại vua Sunda sau này.
Các nguồn sử liệu cổ đề cập đến các sản phẩm được giao thương ở vùng đất này, cho thấy cư dân bấy giờ sinh sống bằng nghề săn bắn, khai thác khoáng sản, đánh bắt thủy sản, buôn bán và vận tải; bên cạnh nghề trồng trọt và chăn nuôi. Các mặt hàng được mua bán tại đây là những sản vật tự nhiên đặc trưng như sừng tê giác, ngà voi và đồi mồi. Vàng và bạc cũng được trao đổi, chứng tỏ ngành khai khoáng thời kỳ này khá phát triển. Bia ký cổ cũng ghi nhận việc xây dựng các công trình thủy lợi thông qua hệ thống đào kênh rạch. Dự án thủy lợi này cho thấy vùng đất phía Bắc dải đồng bằng ven biển và khu vực kinh đô đã được chuyển đổi thành những ruộng lúa nước được tưới tiêu chủ động. Hệ thống kênh đào này đồng thời có vai trò điều tiết, quản lý nguồn nước nhằm ngăn chặn tình trạng lũ lụt thường xuyên xảy ra tại khu vực trung tâm kinh thành.
Nội dung từ bài Wikipedia “Tarumanagara”, theo giấy phép CC BY-SA 4.0.