Đang tải bài viết từ Wikipedia…
Tấn công
Holocaust
cuộc diệt chủng người Do Thái châu Âu do chế độ Đức Quốc xã thực hiện
- 1933 – 1945
- Đức Quốc Xã
- Châu Âu
Tấn công
cuộc diệt chủng người Do Thái châu Âu do chế độ Đức Quốc xã thực hiện
Đang tải bài viết từ Wikipedia…
Holocaust, còn được biết đến với tên gọi Shoah trong tiếng Hebrew, là cuộc diệt chủng người Do Thái châu Âu do chế độ Đức Quốc Xã và cộng tác viên thi hành trong giai đoạn từ năm 1941 tới năm 1945. Khoảng 6 triệu người Do Thái trên khắp Châu Âu thuộc Đức, tức khoảng hai phần ba dân số Do Thái đương thời của lục địa này, đã bị sát hại một cách có hệ thống. Hình thức giết chóc chủ yếu là xử bắn hàng loạt xuyên suốt Đông Âu hoặc bắt nhốt vào phòng khí ngạt ở các trại tiêu diệt tiêu biểu như Auschwitz-Birkenau, Treblinka, Belzec, Sobibor và Chełmno ở Ba Lan bị chiếm đóng. Thuật ngữ Holocaust đôi khi bao hàm cả các cuộc giết chóc những nhóm người không liên quan đến Do Thái bị chế độ Quốc Xã căm ghét.
Chế độ Quốc Xã phát triển ý thức hệ của họ dựa trên sự thù ghét chủng tộc và sự theo đuổi "không gian sống"; đường lối được thi triển ngay khi họ nổi lên nắm quyền vào đầu năm 1933. Nhằm ép tất cả dân Do Thái gốc Đức phải tản cư, bất kể phương tiện, chế độ này đã áp đặt các lệnh bài Do Thái, cổ súy miệt thị đối xử và dàn dựng một cuộc pogrom trên toàn quốc mang tên Kristallnacht vào tháng 11 năm 1938. Sau khi Đức khuất phục Ba Lan vào tháng 9 năm 1939, chính quyền đô hộ tức tốc thiết lập các trại ghetto để chắt lọc người Do Thái. Theo sau cuộc xâm lược Liên Xô vào năm 1941, khoảng 1,5 tới 2 triệu người Do Thái đã bị xử bắn bởi các lực lượng vũ trang Quốc Xã và cộng tác viên địa phương. Đầu năm 1942, chế độ Quốc Xã thông qua chính sách tiêu diệt triệt để người Do Thái châu Âu. Theo đó, các nạn nhân bị bắt ép di chuyển tới các trại tiêu diệt, nơi họ bị nhốt vào phòng khí ngạt, bị cưỡng ép lao động cho đến khi chết đói hoặc kiệt sức, hoặc bị đem ra làm vật thí nghiệm. Tài sản của nạn nhân sau khi chết bị tịch thu và phân phát cho nhân sự người Đức chiếm đóng hoặc cộng tác viên không mang gốc Do Thái. Tuy phần lớn các vụ giết chóc kiểu này diễn ra vào năm 1942, nhìn chung nó vẫn tiếp diễn cho đến gần cuối cuộc chiến vào tháng 5 năm 1945.
Nhiều người Do Thái sống sót đã rời bỏ quê hương châu Âu sau cuộc chiến. Một số thủ phạm của Holocaust đã phải hầu tòa. Hàng tỷ đô-la bồi thường đã được chi trả để bù đắp phần nào mất mát của các nạn nhân. Trong tâm thức lịch sử phương Tây hiện đại, sự kiện này thường được coi là hiện thân của cái ác tột cùng của nhân loại.
Thuật từ Holocaust bắt nguồn từ tiếng Hi Lạp halekaustann (ηολόκαυστον), nghĩa là "thiêu (kaustos) rụi (holos)" sinh tế hiến dâng cho một thần linh. Theo Từ điển tiếng Anh Oxford, từ đầu năm 1942 Holocaust đã được dùng để chỉ cách Hitler đối xử với người Do Thái, dù nó không được xem là cách dùng chuẩn mực mãi cho đến thập niên 1950. Đến cuối thập niên 1970, thuật từ này mang ý nghĩa quy ước được dùng để chỉ cuộc tàn sát diệt chủng của Quốc xã. Trong nghĩa hẹp, nó cũng được sử dụng để nói đến sự hủy diệt mà người Do Thái ở châu Âu phải gánh chịu. Một thuật từ trong Kinh Thánh, Shoa (שואה), đọc là Shoah hoặc Sho'ah, trong tiếng Hebrew nghĩa là "thảm họa", kể từ đầu thập niên 1940 trở nên thuật từ chuẩn trong tiếng Hebrew để chỉ cuộc thảm sát này.
Người Do Thái có truyền thống lịch sử với bề dày hơn 2.000 năm ở châu Âu. Xuyên suốt thời kỳ Trung Cổ tại lục địa này, họ đã phải chịu đựng định kiến miệt thị đối xử bắt nguồn từ giáo lý thần học Kitô, bị đổ tội là nguyên nhân khiến Chúa Giêsu bị giết. Vào thế kỷ thứ 19, nhiều quốc gia châu Âu đã ban quyền công dân chính thức cho người Do Thái, kỳ vọng họ sẽ đồng hóa. Đến đầu thế kỷ thứ 20, hầu hết người Do Thái ở Trung và Tây Âu đã thích nghi với xã hội dòng chính; trong khi ở Đông Âu, nơi phong trào giải phóng lan tới muộn hơn, vẫn còn nhiều người Do Thái tiếp tục sống biệt lập trong các thị trấn nhỏ lẻ, nói tiếng Yiddish và theo Do Thái giáo chính thống. Chủ nghĩa bài Do Thái chính trị, với nòng cốt là vấn đề Do Thái và thuyết âm mưu Do Thái quốc tế, nảy sinh vào thế kỷ thứ 18 và 19 như một phần sự trỗi dậy của chủ nghĩa dân tộc và tiến trình công nghiệp hóa ở châu Âu, đã xúc tác xung đột giữa dân Do Thái và phi Do Thái. Trong cùng thời kỳ, một số nhà khoa học cũng bắt đầu phân loại loài người thành các chủng tộc, cho rằng tồn tại sự đấu tranh sinh tồn giữa những chủng người này. Nhiều người theo chủ nghĩa phân biệt chủng tộc cho rằng người Do Thái là chủng ngoại lai, không phải bản địa của châu Âu.
Vào thế kỷ thứ 20, nước Đức nỗ lực kiến thiết một đế quốc thực dân khổng lồ ở hải ngoại, qua đó gây ra cuộc diệt chủng người Herero và Nama, đồng thời sinh ra một thiết chế apartheid tách ly chủng tộc ở Tây Nam Phi. Chiến tranh thế giới lần thứ nhất (1914–1918) bùng nổ đã làm khuếch trướng chủ nghĩa dân tộc và thái độ kì thị chủng tộc ở Đức nói riêng, cũng như trên khắp châu Âu nói chung. Với sự kết thúc của cuộc chiến, khoảng 2 triệu lính Đức đã tử trận và nước này bị buộc phải cắt một phần đáng kể lãnh thổ; thái độ bất mãn đối với điều khoản hậu chiến đã đoàn kết đại bộ phận dân Đức bất kể tư tưởng chính trị. Cánh quân đội bắt đầu lan truyền thuyết âm mưu rất hấp dẫn nhưng rõ ràng sai sự thật rằng, thay vì bị đánh bại trên chiến trường, nước Đức thực ra đã bị đâm sau lưng bởi những người theo chủ nghĩa xã hội và dân Do Thái.
Đảng Quốc Xã Đức được thành lập trong bối cảnh như vậy; hệ tư tưởng của họ thường được coi là nguyên nhân chính dẫn đến Holocaust. Từ đầu, những người Quốc Xã – không hẳn là khác biệt khi so với các dân tộc khác ở châu Âu – mơ về một thế giới không có người Do Thái, giống dân mà họ coi là "hiện thân của tất cả những gì sai trái về tính hiện đại". Những người Quốc Xã coi dân tộc Đức là cộng đồng chủng tộc không bị bó hẹp bởi biên giới của nước Đức, luôn tìm cách thanh trừng các thành phần bị coi là ngoại lai về mặt chủng tộc và khuyết tật về mặt xã hội. Đảng viên Quốc Xã và lãnh tụ của họ, Adolf Hitler, cũng ám ảnh về sự mất mát lãnh thổ Đức hậu chiến và cổ vũ sự bành trướng sang Đông Âu nhằm tạo thêm Lebensraum (không gian sống) cho người Đức thuần chủng – những ý tưởng mà hấp dẫn đại đa số người Đức. Những người Quốc Xã hứa hẹn là sẽ bảo vệ văn minh châu Âu khỏi mối đe dọa từ Liên Xô, một phần là vì Hitler tin rằng người Do Thái bấy giờ đang kiểm soát Liên Xô cũng như các cường quốc châu Âu, đồng thời ủ mưu nhằm hủy diệt nước Đức.
Vụ thảm sát Holocaust thực hiện bởi Đức Quốc xã có những đặc điểm thường được dùng để phân biệt với các cuộc tàn sát diệt chủng khác đã từng xảy ra trong lịch sử.
Một trong những đặc điểm của Holocaust là tính hiệu quả cao trong những nỗ lực có hệ thống với quy mô công nghiệp, nhằm đưa con số nạn nhân bị tập trung và sát hại đến mức cao nhất bằng cách sử dụng mọi nguồn lực và kỹ thuật hiện có trong nước. Lúc ấy, Đức là một trong những quốc gia dẫn đầu thế giới trong các lĩnh vực như kỹ thuật, công nghiệp, cơ sở hạ tầng, nghiên cứu, giáo dục, tính hiệu quả của guồng máy hành chính...
Chẳng hạn như các bản danh sách những người được xem là đối tượng được thiết lập và lưu giữ bởi guồng máy của công ty thống kê Dehomag, người ta cũng viết những bản báo cáo chi tiết về các vụ hành quyết. Khi bị đưa vào các trại tử hình, tù nhân bị buộc phải giao nộp toàn bộ tài sản cá nhân cho Quốc xã, chúng được phân loại, đánh số và người tù được nhận một biên nhận về tài sản đã giao nộp, với mục đích đánh lừa nạn nhân, tạo cho họ cảm giác an toàn là sẽ có cơ hội nhận lại tài sản và đồ dùng cá nhân của mình.
Ngoài ra, những nỗ lực đáng kể được thực hiện suốt trong thời gian xảy ra vụ Holocaust nhằm tìm kiếm các phương tiện hiệu quả hơn để có thể sát hại nhiều người hơn. Những cuộc hành quyết ban đầu thực hiện bởi binh sĩ Đức dùng súng hạ sát hàng ngàn người Do Thái ở Ba Lan, Ukraina và Belarus gây ra nhiều phản ứng về tình trạng căng thẳng và suy sụp tinh thần trong vòng binh lính Đức. Các sĩ quan báo cáo với thượng cấp của họ rằng phương cách giết người mặt đối mặt đã gây ra những ảnh hưởng tâm lý tiêu cực đối với thuộc cấp của họ. Vì muốn tận diệt dân tộc Do Thái, chính quyền Đức Quốc xã quyết định tìm kiếm những giải pháp kỹ thuật, khởi đầu với những thử nghiệm trong sử dụng chất nổ và độc dược.
Trong tác phẩm Russia's War, nhà sử học người Anh Richard Overy đã miêu tả quá trình Quốc xã tìm kiếm các phương pháp hiệu quả hơn để sát hại các nạn nhân. Năm 1941, sau khi chiếm đóng Belarus, họ sử dụng các bệnh nhân tâm thần trong các dưỡng trí viện ở Minsk làm vật thí nghiệm. Lúc đầu, những người này bị buộc đứng sát nhau theo hàng dọc và bị giết bằng cách bắn xuyên táo, nhưng phương pháp này quá chậm. Rồi họ sử dụng chất nổ, nhưng số người chết không nhiều trong khi nhiều người khác chỉ bị mất tay và chân. Sau cùng, người Đức chọn cách dùng súng máy để giết hết số bệnh nhân tâm thần này. Tháng 10 năm 1941, tại Mogilev, Quốc xã thử nghiệm một loại hình khác, Gaswagen tức "xe hơi ngạt". Đầu tiên, họ sử dụng một xe quân sự hạng nhẹ, nhưng phải mất 30 phút mới giết chết nạn nhân; kế đó, họ dùng một xe tải lớn hơn, nhét đầy người vào trong và chỉ cần 8 phút để kết thúc mạng sống tất cả người trong xe.
Mùa xuân năm 1942, Chiến dịch Reinhard được khởi động. Carbon monoxit được đưa vào sử dụng tại những phòng hơi ngạt ở các trại tập trung Belzec, Sobibór và Treblinka; trong khi đó, Zyklon B được dùng tại trại Majdanek và trại Auschwitz.
Số lượng lớn các thi thể cũng gây khó khăn trong việc tìm chỗ chứa xác. Lúc đầu giải pháp thiêu xác được xem là bất khả thi cho đến khi họ khám phá ra rằng nếu có thể giữ các lò thiêu xác ở nhiệt độ thích hợp thì mỡ của các thi thể sẽ giúp lò thiêu vận hành liên tục. Khi vấn đề kỹ thuật này đã được giải quyết, Quốc xã đẩy mạnh kế hoạch tàn sát tập thể đến mức độ cao nhất.
Cuộc tàn sát được tiến hành có hệ thống trên toàn bộ lãnh thổ bị Quốc xã chiếm đóng, bao gồm 35 quốc gia châu Âu có cộng đồng người Do Thái, và những nạn nhân khác bị đem đến các trại lao động tại một số nước, và đến các trại hành quyết tại những nơi khác. Những vụ hành quyết tập thể xảy ra nhiều nhất tại Đông Âu và Trung Âu, năm 1939, trong số hơn 7 triệu người Do Thái thiệt mạng, có khoảng 5 triệu người bị giết tại đây, trong đó có 3 triệu người chết ở Ba Lan và hơn 1 triệu người chết ở Liên Xô. Hàng trăm ngàn người khác bị giết ở Hà Lan, Pháp, Bỉ, Nam Tư và Hi Lạp.
Có những chứng cứ cho thấy Quốc xã đã lập kế hoạch tiến hành "giải pháp tối hậu" tại những quốc gia khác nếu như chúng bị chiếm đóng như Anh và Ireland. Những vụ tàn sát vẫn tiếp diễn trên các vùng đất khác nhau dưới sự kiểm soát của Quốc xã cho đến khi Chiến tranh thế giới thứ hai kết thúc, khi quân đội Đồng Minh tiến vào nước Đức và buộc Quốc xã đầu hàng vào tháng 5 năm 1945.
Cuộc thảm sát được tiến hành mà không có ngoại lệ nào dành cho trẻ em hoặc trẻ sơ sinh; thường thì nạn nhân bị tra tấn trước khi bị giết. Quốc xã tiến hành những cuộc thí nghiệm độc dược trên tù nhân, kể cả trẻ em. Bác sĩ Josef Mengele, sĩ quan quân y tại trại Auschwitz và là sĩ quan quân y trưởng tại trại Birkenau, được biết đến là "Sứ giả Thần Chết" qua những thí nghiệm y khoa tiến hành trên tù nhân như chích thuốc nhuộm vào mắt tù nhân để đổi màu mắt. Aribert Heim, một bác sĩ khác làm việc tại trại Mauthausen, được gán cho biệt danh "Bác sĩ Thần Chết".
Tại các trại tập trung, lính canh đều đánh đập và tra tấn tù nhân mỗi ngày. Phụ nữ bị buộc vào các nhà thổ phục vụ lính SS. Tù binh Nga bị dùng làm vật thí nghiệm như bị nhúng vào nước đá hoặc bị nhốt trong phòng áp lực, rút hết không khí để xem họ có thể kéo dài sự sống bao lâu nhằm tìm ra cách bảo vệ phi công Đức.
Những người đồng tính luyến ái nam chịu đựng nhiều sự ngược đãi thô bạo trong các trại tập trung, không chỉ bởi lính Đức mà còn bởi những người tù khác, nhiều người đồng tính bị đánh đập đến chết. Lính Đức cũng thường dùng những người đồng tính nam làm bia tập bắn, họ bị buộc phải mặc áo có hình tam giác hồng, và lính Đức nhắm vào đó mà nổ súng.
Trẻ em được phân loại thành hai nhóm: đủ sức làm việc và không đủ sức. Trẻ em đủ sức khỏe bị xăm số tù và mặc đồng phục. Chúng bị gửi đến làm việc tại các xưởng đạn, thường khó sống sót quá vài tuần do khối lượng công việc quá sức và do thức ăn thiếu thốn, cũng như điều kiện vệ sinh tồi tệ trong trại.
Trẻ không đủ sức làm việc, hầu hết là trẻ nhỏ, bị đưa vào phòng hơi ngạt. Có một số trẻ nhỏ, nhất là trẻ sinh đôi, bị giao cho các "bác sĩ tử thần" trong trại để sử dụng trong các thí nghiệm y khoa.
Tại trại tập trung Auschwitz, Bác sĩ Josef Mengele nổi tiếng do tiến hành các thí nghiệm y khoa trên cơ thể người sống, như nhốt tù nhân vào phòng áp suất, dùng họ để thử các loại dược phẩm khác nhau, bắt họ chịu rét cóng đến chết, cũng như tiến hành một số tổn thương chết người khác trên người tù. Mengele đặc biệt ưa thích làm thí nghiệm với người sinh đôi, dân du mục Di-gan, người lùn và trẻ nhỏ.
Hầu hết những thí nghiệm của Mengele đều ít có giá trị khoa học, chẳng hạn như những cố gắng biến đổi màu mắt bằng cách tiêm hóa chất vào mắt trẻ em, dùng phẫu thuật để đoạn chi và những phương pháp mổ xẻ tàn bạo khác.
Không thể nào biết đầy đủ về những thí nghiệm của Mengele. Hai xe tải chứa đầy những ghi chép của Mengele gửi Bác sĩ Otman von Verschuer ở Viện Kaiser Wilhelm đã bị huỷ. Những nạn nhân còn sống sót sau khi thí nghiệm đều bị giết chết.
Mengele thích sử dụng trẻ em thuộc chủng tộc Roma trong các cuộc thí nghiệm, mang cho chúng kẹo và đồ chơi rồi đưa chúng vào phòng hơi ngạt. Chúng gọi Mengele là "chú Mengele." Một nữ tù người Do Thái tại trại Auschwitz chăm sóc cho 50 cặp trẻ sinh đôi người Roma thuật lại:
Tôi đặc biệt nhớ đến trường hợp một cặp sinh đôi tên Guido và Ina, chúng khoảng bốn tuổi. Vào một ngày, Mengele đến đem chúng đi. Khi được trả về, chúng ở trong tình trạng kinh hoàng: bị khâu dính lại với nhau ở phần lưng, trông giống như cặp sinh đôi Siam. Vết thương bị nhiễm trùng và rỉ mủ. Chúng kêu khóc cả ngày lẫn đêm. Cha mẹ chúng – tôi nhớ tên người mẹ là Stella – phải cố xoay xở một ít morphine để giết con mình nhằm giải thoát chúng khỏi đau đớn.
Bản tính tàn ác của Mengele không phải là một ngoại lệ. Tại các trại tập trung như Dachau, Buchenwald, Sachsenhausen và Natzweiler đều có các bác sĩ Quốc xã tham gia vào các cuộc thí nghiệm trên cơ thể người sống.
Nội dung từ bài Wikipedia “Holocaust”, theo giấy phép CC BY-SA 4.0.